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笑刑，开始于西汉年间，一开始主要是用来惩罚一些达官贵人的，因为挠脚心不会在身体留下痕迹，又能起到惩罚或逼供的作用，所以在古代刑罚中比较流行。
而这种听起来温和，看起来欢乐的刑罚，对于犯人的真实体验却是生不如死。这一点我想很多人都试过，被几个朋友整蛊，整个人被控制住，然后拿着羽毛等物件挠脚心（女性之间居多），这种痛苦可不是一般人能够想象的。
按一些记载：笑刑开始前，执行人把罪犯绑在椅子上，然后以羽毛等轻柔之物挠犯人的脚底板，或者是咯吱窝等比较敏感的地带，起初犯人还能忍住痒几分钟，但之后就会狂笑不止，直到招供或笑断气（这一点很多人狂笑之后也会有这样的感受）。
而且笑刑不止我国才有，在十三世纪的欧洲也十分热衷于这种刑罚，欧洲人的做法是让罪犯坐着，在脚底板上抹上蜂蜜或盐，然后拖来一头山羊舔脚底，山羊的舌头粗糙，很容易就损坏脚底的皮肤。加上当时的欧洲医疗条件不好，脚底又是容易滋生细菌的地方，所以很多受了笑刑的人，最后都不可避免地死去。
而这种听起来温和，看起来欢乐的刑罚，对于犯人的真实体验却是生不如死。这一点我想很多人都试过，被几个朋友整蛊，整个人被控制住，然后拿着羽毛等物件挠脚心（女性之间居多），这种痛苦可不是一般人能够想象的。
按一些记载：笑刑开始前，执行人把罪犯绑在椅子上，然后以羽毛等轻柔之物挠犯人的脚底板，或者是咯吱窝等比较敏感的地带，起初犯人还能忍住痒几分钟，但之后就会狂笑不止，直到招供或笑断气（这一点很多人狂笑之后也会有这样的感受）。
而且笑刑不止我国才有，在十三世纪的欧洲也十分热衷于这种刑罚，欧洲人的做法是让罪犯坐着，在脚底板上抹上蜂蜜或盐，然后拖来一头山羊舔脚底，山羊的舌头粗糙，很容易就损坏脚底的皮肤。加上当时的欧洲医疗条件不好，脚底又是容易滋生细菌的地方，所以很多受了笑刑的人，最后都不可避免地死去。
相传古代有刑罚名曰“笑刑”，以羽毛或其它软物挠其脚心，犯人因此会大笑不止，尽管此刑不似以往那些刑罚可怖，但犯人也常常笑的喘不上气，脑部缺氧，十分痛苦，因此在混乱之中，供出罪状。
既然不起作用，为何古代还延续此刑呢？其实，最主要目的并不是为了让对方笑，而是以赤足的方式羞辱对方，这种刑罚多用于女犯。《古今刑罚考录》中有记载，古代之时，女子三从四德，不许将双足展示于人，双足乃是属于隐晦之物，除了自己的夫君之外，他人不得见。而古代女子多裹足，以此为美，古代文人墨客以及登徒子们以“莲”为美，专爱把玩三寸金莲。自宋朝之时，每逢热闹庙会，还要举行“品莲会”，女子攀比三寸金莲，胜出者为“莲中之魁”。
无独有偶，在西方，也有这种刑罚。相比东方，更为残酷。西方人会将犯人固定好后，在其脚底板涂上盐水，而后让山羊来舔。山羊的舌头十分粗糙，而且有个特点，从不知道停。最终将犯人脚底板皮肉舔破，但仍不会停，反倒对混合盐水的血水十分喜好，直到行刑者牵开，要不然这只羊会一直不停的舔啊舔。
可想而知，犯人会经历怎样一个漫长的痛苦，西方人常以此来对付女巫，实则也是一种虐待加羞辱的惩罚方式。
既然不起作用，为何古代还延续此刑呢？其实，最主要目的并不是为了让对方笑，而是以赤足的方式羞辱对方，这种刑罚多用于女犯。《古今刑罚考录》中有记载，古代之时，女子三从四德，不许将双足展示于人，双足乃是属于隐晦之物，除了自己的夫君之外，他人不得见。而古代女子多裹足，以此为美，古代文人墨客以及登徒子们以“莲”为美，专爱把玩三寸金莲。自宋朝之时，每逢热闹庙会，还要举行“品莲会”，女子攀比三寸金莲，胜出者为“莲中之魁”。
无独有偶，在西方，也有这种刑罚。相比东方，更为残酷。西方人会将犯人固定好后，在其脚底板涂上盐水，而后让山羊来舔。山羊的舌头十分粗糙，而且有个特点，从不知道停。最终将犯人脚底板皮肉舔破，但仍不会停，反倒对混合盐水的血水十分喜好，直到行刑者牵开，要不然这只羊会一直不停的舔啊舔。
可想而知，犯人会经历怎样一个漫长的痛苦，西方人常以此来对付女巫，实则也是一种虐待加羞辱的惩罚方式。
据说古代有一种挠脚心的刑罚，被称为“笑刑”
关于笑刑的资料，如今网络上也是众说纷纭，有人说来自古罗马，又有人说纳粹德国曾经使用过这种刑罚。不管来自于哪里，作者都将此刑罚归于“酷刑”，然而在关于世界酷刑的史料中并没有“笑刑”的记载。
网络流传的笑刑是这样的：将受刑者的身体四肢固定好，然后在他的脚底处涂抹上蜂蜜或者盐水，吸引山羊去舔食。这样受刑者会因为脚心底受到刺激而疯狂大笑，当笑得很厉害的时候就会激起强烈的生理反应，呕吐、晕厥，甚至会造成大脑缺氧而死亡！这就是大家对笑刑的普遍认识，然而我却对此表示怀疑。
医学上把痒和痛是联系在一起的，痒就是痛的阈下刺激，也就是说“痒过头”了就是痛。
人体脚心的皮肤比较薄，而且神经末梢都非常集中，所以稍有触碰就会有感觉，这也是为什么大家挠痒痒的时候首先会想到脚心。不过每个人“痒点”是不一样的，有人挠脖子会痒，有人挠肚子，有人挠咯吱窝……对于痒点不在脚心的人，怎么刺激他的脚心都是收效甚微的。
另外，人对外界的刺激会有适应性，当一个地方被反复刺激的时候，就会变得麻木，敏感度也会降低。笑刑实施的时候，山羊不断舔脚心，用不了多久就会麻木了，这也是人体的一种自我保护。
结束语
笑刑是通过刺激引人发笑，再由笑导致身体的各种不适。如果真的有这种刑法，我认为完全是一种“娱乐型”的刑罚。
有人说笑得太厉害是会死人的，其实正常人是很难笑死的，历史上笑死的那些人本来就是有病，而且普遍为“心脑血管病”。这一类人不管有没有疯狂发笑，他们平时也是不可以有太大的情绪波动，很多这种病人稍受刺激就会死于心脑梗塞。
所以我认为，笑刑在历史上根本算不上什么酷刑，甚至不一定存在。
关于笑刑的资料，如今网络上也是众说纷纭，有人说来自古罗马，又有人说纳粹德国曾经使用过这种刑罚。不管来自于哪里，作者都将此刑罚归于“酷刑”，然而在关于世界酷刑的史料中并没有“笑刑”的记载。
网络流传的笑刑是这样的：将受刑者的身体四肢固定好，然后在他的脚底处涂抹上蜂蜜或者盐水，吸引山羊去舔食。这样受刑者会因为脚心底受到刺激而疯狂大笑，当笑得很厉害的时候就会激起强烈的生理反应，呕吐、晕厥，甚至会造成大脑缺氧而死亡！这就是大家对笑刑的普遍认识，然而我却对此表示怀疑。
医学上把痒和痛是联系在一起的，痒就是痛的阈下刺激，也就是说“痒过头”了就是痛。
人体脚心的皮肤比较薄，而且神经末梢都非常集中，所以稍有触碰就会有感觉，这也是为什么大家挠痒痒的时候首先会想到脚心。不过每个人“痒点”是不一样的，有人挠脖子会痒，有人挠肚子，有人挠咯吱窝……对于痒点不在脚心的人，怎么刺激他的脚心都是收效甚微的。
另外，人对外界的刺激会有适应性，当一个地方被反复刺激的时候，就会变得麻木，敏感度也会降低。笑刑实施的时候，山羊不断舔脚心，用不了多久就会麻木了，这也是人体的一种自我保护。
结束语
笑刑是通过刺激引人发笑，再由笑导致身体的各种不适。如果真的有这种刑法，我认为完全是一种“娱乐型”的刑罚。
有人说笑得太厉害是会死人的，其实正常人是很难笑死的，历史上笑死的那些人本来就是有病，而且普遍为“心脑血管病”。这一类人不管有没有疯狂发笑，他们平时也是不可以有太大的情绪波动，很多这种病人稍受刺激就会死于心脑梗塞。
所以我认为，笑刑在历史上根本算不上什么酷刑，甚至不一定存在。
挠脚心的刑法，专业名词叫笑刑。是古代欧洲的一种刑法。国内用的比较少。与欧洲的单调变态的笑刑/水刑/绞刑等刑罚相比，我国古代刑罚具有品种多，力度强，范围广，应用频繁等特点。下面我们从以下几个方面分别探讨一下，中外刑罚的特点：
(有的是比较简单的方式，就是用刷子，羽毛，或者痒痒挠手，直接在脚心上进行刺激)。
该刑罚过程较长，可能会持续好几个小时，于是便会出现罪犯一边狂笑不止一边求饶的诡异画面。对罪犯的生理和心理都有极大的震慑。
传说中的满清十大酷刑：
剥皮，腰斩，车裂，俱五刑，凌迟，缢首，烹煮，宫刑，刖刑，插针，活埋，鸩毒，棍刑，锯割，断椎，灌铅，弹琵琶，抽肠，骑木驴。
从上面总结来看，十大酷刑代表的并不只是十种刑罚，有专门的细化。
比如说谋逆大罪,比较适用：凌迟，车裂,俱五刑。
比如说贪污受贿,比较适用：剥皮，腰斩，灌铅，缢首。
比如说与人通奸,比较适用:抽肠，骑木驴,宫刑。
比如说皇帝赐死,比较适用：棍刑,烹煮,断椎,弹琵琶等。
总之，我国古代的刑罚是分轻重缓急，由外而内，烧烤烹炸等三大方面，来进行细化的。
(有的是比较简单的方式，就是用刷子，羽毛，或者痒痒挠手，直接在脚心上进行刺激)。
该刑罚过程较长，可能会持续好几个小时，于是便会出现罪犯一边狂笑不止一边求饶的诡异画面。对罪犯的生理和心理都有极大的震慑。
传说中的满清十大酷刑：
剥皮，腰斩，车裂，俱五刑，凌迟，缢首，烹煮，宫刑，刖刑，插针，活埋，鸩毒，棍刑，锯割，断椎，灌铅，弹琵琶，抽肠，骑木驴。
从上面总结来看，十大酷刑代表的并不只是十种刑罚，有专门的细化。
比如说谋逆大罪,比较适用：凌迟，车裂,俱五刑。
比如说贪污受贿,比较适用：剥皮，腰斩，灌铅，缢首。
比如说与人通奸,比较适用:抽肠，骑木驴,宫刑。
比如说皇帝赐死,比较适用：棍刑,烹煮,断椎,弹琵琶等。
总之，我国古代的刑罚是分轻重缓急，由外而内，烧烤烹炸等三大方面，来进行细化的。