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桃江三棒鼓起源于唐朝的三杖鼓。
“三棒鼓”在唐时称三杖鼓，明沈行符《顾曲杂言》曰：“吴下何来打三棒鼓乞钱者，余幼时有见之，起于唐咸通中（公元865年）。”
“三棒鼓”流传于马迹塘、大栗港、三堂街一带所特有的一种走唱艺术形式。“三棒鼓”由一直径七寸五、高四寸的小鼓、一面直径四寸见方的铜锣、三根长七寸的刷有深红色漆的木棒，凿三个不同侧面的小方孔于棒上，并嵌入铜钱三枚，三根鼓棒上共九眼十八枚铜钱。三把长七寸八的木柄系有彩绸的尖刀，每把刀的背凿上有两个方孔，每孔嵌小铁圈三枚，另有三把长七寸八的木柄小叉。表演时，由一人打锣击鼓，一人边唱边将棒或刀、叉抛向空中，随着棒上铜钱或刀上的小铁圈的沙沙声，在空中不停地翻飞变化出各种花样和手法。随着围观群众的不断增多，逐渐增加难度，以显示自 己的功夫，往往能令观者啧啧称奇或惊出一身冷汗。
流传至今的有“鱼戏花滩”、“满姑娘晒盐姜”、“鲤鱼跳龙门”、“满姑娘纺棉花”、“玉女穿梭”等，犹以“天女散花”难度最大，耍刀者要将三把尖刀抛向空中十多米高，不能失手，还要耍出各种花样。“三棒鼓”有固定的曲调，唱腔风格朴实，旋律简单，唱词以五五七句、三一五三一句，三句为一组，歌唱节奏平稳，变化不大，易于上口，歌词以恭维、祝福之类为多。传统曲目有《桃园三结义》、《十二月放羊》、《劝世文》、《七十二行赞词》等，也可现编现唱，能做到见事有词诙谐幽默，因人而异。
以前，三棒鼓说唱内容多为祝东家升官发财、早生贵子、金榜题名等祝福语，以搏东家高兴而多给赏赐。随着时代的发展，三棒鼓的表演内容也与时俱进，推陈出新。在这次活动中，由李春其、卢志槐、张勇表演的三棒鼓《十字歌》，唱词则以宣传党和政府的惠民政策为主，语言朴实，通俗易懂。
表演开始，三人并排而立，一人敲锣并说唱，一人敲鼓，中间一人向上空抛三根鼓槌，随后抛钢刀、钢钗，各三把。在鼓点和说唱的伴奏中，一时只见鼓槌、钢刀、钢钗在空中翻飞，令观者眼花缭乱。表演最后，锣声、鼓声戛然而止，表演者将鼓槌、钢刀、钢钗依次收入手中，无一失手。
“三棒鼓”在唐时称三杖鼓，明沈行符《顾曲杂言》曰：“吴下何来打三棒鼓乞钱者，余幼时有见之，起于唐咸通中（公元865年）。”
“三棒鼓”流传于马迹塘、大栗港、三堂街一带所特有的一种走唱艺术形式。“三棒鼓”由一直径七寸五、高四寸的小鼓、一面直径四寸见方的铜锣、三根长七寸的刷有深红色漆的木棒，凿三个不同侧面的小方孔于棒上，并嵌入铜钱三枚，三根鼓棒上共九眼十八枚铜钱。三把长七寸八的木柄系有彩绸的尖刀，每把刀的背凿上有两个方孔，每孔嵌小铁圈三枚，另有三把长七寸八的木柄小叉。表演时，由一人打锣击鼓，一人边唱边将棒或刀、叉抛向空中，随着棒上铜钱或刀上的小铁圈的沙沙声，在空中不停地翻飞变化出各种花样和手法。随着围观群众的不断增多，逐渐增加难度，以显示自 己的功夫，往往能令观者啧啧称奇或惊出一身冷汗。
流传至今的有“鱼戏花滩”、“满姑娘晒盐姜”、“鲤鱼跳龙门”、“满姑娘纺棉花”、“玉女穿梭”等，犹以“天女散花”难度最大，耍刀者要将三把尖刀抛向空中十多米高，不能失手，还要耍出各种花样。“三棒鼓”有固定的曲调，唱腔风格朴实，旋律简单，唱词以五五七句、三一五三一句，三句为一组，歌唱节奏平稳，变化不大，易于上口，歌词以恭维、祝福之类为多。传统曲目有《桃园三结义》、《十二月放羊》、《劝世文》、《七十二行赞词》等，也可现编现唱，能做到见事有词诙谐幽默，因人而异。
以前，三棒鼓说唱内容多为祝东家升官发财、早生贵子、金榜题名等祝福语，以搏东家高兴而多给赏赐。随着时代的发展，三棒鼓的表演内容也与时俱进，推陈出新。在这次活动中，由李春其、卢志槐、张勇表演的三棒鼓《十字歌》，唱词则以宣传党和政府的惠民政策为主，语言朴实，通俗易懂。
表演开始，三人并排而立，一人敲锣并说唱，一人敲鼓，中间一人向上空抛三根鼓槌，随后抛钢刀、钢钗，各三把。在鼓点和说唱的伴奏中，一时只见鼓槌、钢刀、钢钗在空中翻飞，令观者眼花缭乱。表演最后，锣声、鼓声戛然而止，表演者将鼓槌、钢刀、钢钗依次收入手中，无一失手。