回答列表
宜章夜故事为什么叫夜故事。
因为这项传统民俗的活动时间是在夜间进行，所以叫夜故事。
宜章夜故事是宜章县历史悠久的汉族传统群众性民俗文化活动，每逢春节，从初一到十五元宵期间，或单家独户，或多户联合，或以群团、单位组织装演夜故事。“故事”游展时，火把通明，爆竹轰鸣，锣鼓喧天，观看群众人山人海，万人挤街。
作为一种古老的传统民俗文化，“夜故事”活动时间，多在每年春节初一至元宵节期间的晚上进行。其形式是：将传统民间传统、神话故事，著名文学、戏剧故事和各时期新人新事等，用戏剧手法将真人化妆、着装、造型，配之以道具和场景，利用马、板车、轿子、彩棚等，或驮，或推，或抬，将“故事”高高托起游行展示，使观众见其型而悟其意，联想其故事情节。其中用架、轿抬的，称抬故事;用马、骡、驴驮的，称马故事;故事人物自行走动的，称走故事。其中马故事在旧时很盛，现今已稀有了。
传承下来的夜故事，主题鲜明，内容健康，保持着原汁原味的传统民俗、民风。取材于神话故事的有：二十八宿、八仙飘海、嫦娥奔月、三星高照、牛郎织女、七仙姑下凡、劈山救母、龙宫借宝、哪吒闹海、观音坐莲、唐僧取经等;取材于戏剧故事的有：姜太公钓鱼、昭君出塞、桃园结义、孔明借箭、穆桂英挂师、薛仁贵征东、五虎平南、白蛇传、空城计、平贵回窑、打渔杀家、三请梨花等;取材于民间故事的有：渔翁戏蚌精、张古董磨豆腐、毛国尖打铁、撬兀、西巴烂抖碓等，现代故事有：刘胡兰、江姐、董存瑞、阿庆嫂、杨子荣、红色娘子军、雷锋、焦裕禄、山村女教师、我们爱科学等。此外，还有时新故事，多是把十二生肖拟人化，随年而变，如鸡年则《金鸡报春》，猪年则《金猪贺岁》等。
夜故事的制作简单易行。选好题材后，用戏剧手法化妆、着装，然后造型，用抬架抬着“故事”游街走巷。所需物品：一是戏剧行头、服装、抬架(多为四方板桌、马、板车、轿子或临时扎彩棚)等，加上简单场景布景;二是火把。旧时无电用于照明。现发展用直流电瓶作故事灯饰;三是锣鼓钹、唢呐。现今有的用录音机作故事音响效果。
故事、火把、锣鼓钹，称为夜故事“三大件”。这些器具、制品，除服装要根据故事人物专制外，其他都是取之于家庭之现有，量财而行。“抬故事”的演员因需要劳力抬着走，一般选用聪明、灵活的童男、童女或少年。“走故事”或“马故事”，演员长幼不论。旧时，能自家装演故事的人家，表示其人财两盛，子孙发达。因而装、演故事成为当地一种荣耀。
因为这项传统民俗的活动时间是在夜间进行，所以叫夜故事。
宜章夜故事是宜章县历史悠久的汉族传统群众性民俗文化活动，每逢春节，从初一到十五元宵期间，或单家独户，或多户联合，或以群团、单位组织装演夜故事。“故事”游展时，火把通明，爆竹轰鸣，锣鼓喧天，观看群众人山人海，万人挤街。
作为一种古老的传统民俗文化，“夜故事”活动时间，多在每年春节初一至元宵节期间的晚上进行。其形式是：将传统民间传统、神话故事，著名文学、戏剧故事和各时期新人新事等，用戏剧手法将真人化妆、着装、造型，配之以道具和场景，利用马、板车、轿子、彩棚等，或驮，或推，或抬，将“故事”高高托起游行展示，使观众见其型而悟其意，联想其故事情节。其中用架、轿抬的，称抬故事;用马、骡、驴驮的，称马故事;故事人物自行走动的，称走故事。其中马故事在旧时很盛，现今已稀有了。
传承下来的夜故事，主题鲜明，内容健康，保持着原汁原味的传统民俗、民风。取材于神话故事的有：二十八宿、八仙飘海、嫦娥奔月、三星高照、牛郎织女、七仙姑下凡、劈山救母、龙宫借宝、哪吒闹海、观音坐莲、唐僧取经等;取材于戏剧故事的有：姜太公钓鱼、昭君出塞、桃园结义、孔明借箭、穆桂英挂师、薛仁贵征东、五虎平南、白蛇传、空城计、平贵回窑、打渔杀家、三请梨花等;取材于民间故事的有：渔翁戏蚌精、张古董磨豆腐、毛国尖打铁、撬兀、西巴烂抖碓等，现代故事有：刘胡兰、江姐、董存瑞、阿庆嫂、杨子荣、红色娘子军、雷锋、焦裕禄、山村女教师、我们爱科学等。此外，还有时新故事，多是把十二生肖拟人化，随年而变，如鸡年则《金鸡报春》，猪年则《金猪贺岁》等。
夜故事的制作简单易行。选好题材后，用戏剧手法化妆、着装，然后造型，用抬架抬着“故事”游街走巷。所需物品：一是戏剧行头、服装、抬架(多为四方板桌、马、板车、轿子或临时扎彩棚)等，加上简单场景布景;二是火把。旧时无电用于照明。现发展用直流电瓶作故事灯饰;三是锣鼓钹、唢呐。现今有的用录音机作故事音响效果。
故事、火把、锣鼓钹，称为夜故事“三大件”。这些器具、制品，除服装要根据故事人物专制外，其他都是取之于家庭之现有，量财而行。“抬故事”的演员因需要劳力抬着走，一般选用聪明、灵活的童男、童女或少年。“走故事”或“马故事”，演员长幼不论。旧时，能自家装演故事的人家，表示其人财两盛，子孙发达。因而装、演故事成为当地一种荣耀。