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密枝节也叫“祭密枝”。彝族民间传统节日。流行于云南弥勒西山、路南圭山，及大理巍山等彝族地区。每年农历十二月初十前后举行。这天，村中男子杀羊，进密林祭场祭祀，毕摩（巫师）诵经祭神。祭毕，分羊肉给各户，然后，回村祭家神。接着全村青年男女上山亍雀一天，并进行娱乐和社交活动。
撒尼人的密枝节为什么不准许女性参加？有学者认为这是母系社会留下的痕迹。母系社会男性社会地位低下，男子汉们为表示自己存在的价值，就采取密林结社的方式，发泄内心的不满，求得情绪的平衡。过了密枝节回到现实生活中的男性，不在妇女面前说粗话脏话。密枝节期间，毕摩带着男人们在村中边走边大声喊话，一问一答，批评村民中不守规、品德不好的人和事，起到了扶正压邪的作用，使彝家的良好民族风俗代代相传。密枝节还组织撵山活动。全村男性分成几路，手持木棒火药枪，喊着叫着，冲向山林，向野兽发起攻击。撵山的战利品集中后，由密枝翁平均分割到个人。男人过密枝节，妇女们在家中绣花做针线活，一般不出门出村，也不下地干活。
撒尼人的密枝节为什么不准许女性参加？有学者认为这是母系社会留下的痕迹。母系社会男性社会地位低下，男子汉们为表示自己存在的价值，就采取密林结社的方式，发泄内心的不满，求得情绪的平衡。过了密枝节回到现实生活中的男性，不在妇女面前说粗话脏话。密枝节期间，毕摩带着男人们在村中边走边大声喊话，一问一答，批评村民中不守规、品德不好的人和事，起到了扶正压邪的作用，使彝家的良好民族风俗代代相传。密枝节还组织撵山活动。全村男性分成几路，手持木棒火药枪，喊着叫着，冲向山林，向野兽发起攻击。撵山的战利品集中后，由密枝翁平均分割到个人。男人过密枝节，妇女们在家中绣花做针线活，一般不出门出村，也不下地干活。