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古人很少近视，更多是老了之后老花眼。一般来说，有针灸和中药治疗，还有人请道士巫师什么的。不过有好转的极少，大多数只能忍着呗，看书的时候拿近点。明代开始，眼镜逐渐传入中国，不过只是有钱人的东西，一直到清代中期，才普及了些，这之后，就是眼镜的世界了。
据资料介绍，眼镜最早出现于1289年的意大利佛罗伦萨，据说这项世界上最重要的工具，是一位名叫阿尔马托的光学家和一位生活在比萨市的意大利人斯皮纳发明的。美国发明家本杰明富兰克林，身患近视和远视，1784年发明了远近视两用眼镜以免受频繁换两副眼镜的折磨。1825年，英国天文学家乔治艾利发明了能矫正散光的眼镜。有人认为，中国人在2000年前就发明了眼镜。尽管眼镜发明谁为先至今仍是个谜，但我国在明朝中期就出现了眼镜，却是不争的事实。明万历田艺蘅在《留青日札》卷二《叆叇》条云：“每看文章，目力昏倦，不辨细节，以此掩目，精神不散，笔画信明。中用绫绢联之，缚于脑后，人皆不识，举以问余。余曰：此叆叇也。”这时的叆叇即最初的叫法。
我国早期眼镜的图像及实物资料存世不多。中国历史博物馆藏明画《南都繁会景物图卷》中有一老者戴着眼镜。清乾隆年间，我国已能生产眼镜，镜架为黑漆木框，装有系结的丝带，镜片由水晶磨制，至清嘉庆年，眼镜普及，张子秋在《续都门竹枝词》云：“近视人人戴眼镜，铺中深浅制分明。更饶养目轻犹巧，争买皆由属后生。”有趣的是，清代眼镜的深浅标度，是根据子丑寅卯十二地支来划分的，这在清史料笔记李光庭所著的《乡言解颐》中有记载。自13世纪人类发明镜片以来，一直用水晶玻璃磨制镜片，1937年法国发明了一种叫压克力的塑料眼镜片，虽不易破碎，但清晰度差。1954年法国依祖路公司一位工程师从制作飞机座舱的材料中受到启发，从而发明了树脂镜片，自此以后，这种镜片便成为世界镜片王国的至尊，一直沿用到今天。
在有些词典上，说眼镜是从国外传入我国的，时间约在明代。当时的皇室视眼镜为珍物，过了很久，中国才能自造眼镜，并逐渐流行起来的。但是，这种说法是不正确的，因为我国的考古证实，眼镜起源于中国，近代中国人戴的眼镜也并不完全是“舶来品”。我国考古学家曾多次在明朝以前的坟墓中挖掘出眼镜来，说明在明代以前，我国就已有眼镜了。许多史料也有记载，眼镜的发明者并不是那些黄头发高鼻梁的外国人，而是黑头发黑眼睛的中国人。
早在13世纪末，从欧洲大陆千里迢迢来到中国旅行的意大利著名旅行家马可·波罗，曾经在1260年记下了一些中国老年人佩戴眼镜阅读图书的事。可见在那时候，眼镜在我国是多么普遍了。
据记载，眼镜最早出现于南宋，发明家可能是南宋狱官史沆。古时候，眼镜是一个椭圆形的透镜，透镜是用岩石晶体、玫瑰色石英、黄色的玉石和紫晶等制成，跟现在我国北方依然流行的水晶眼镜相差无几。
那时，人们把配眼镜看做一种尊严的象征，因为制作镜框的玳瑁被认为是一种神圣和有象征意义的动物，而透镜的材料又是选自各种名贵的宝石。所以人们配戴眼镜，常常不是为了增强视力，而是为了显示尊贵及给自己带来好运。
正因为人们很少注意眼镜的实用性，再则这种眼镜价值不菲，制作也比较困难，所以眼镜在古代不能流行起来，估计那时候的眼睛不是为了近视眼用的吧。
古时候大部分人不认字，也没多少人读得起书，只有家庭条件好或有地位的人才读得起书，即便是读书，用在读书上的时间也很少。而那种头悬梁、锥刺股的读书人更是凤毛麟角，这就决定了古代不存在形成近视眼的大环境，患近视的风险和概率都很低。
古人书写用的毛笔比较长，眼睛距字的距离较远，写的字也相对大些，客观上起了一定的预防作用。古人读的是私塾，没有现在的黑板，不会产生看黑板困难，也就不用想什么办法治近视。加上古代自然科学不发达，那时的学生读的书很少，主要是四书五经，一本《论语》要读好几年，没有太多书读自然不太会近视了。
古人的生活节奏慢，交通以骑马与步行为主，不用担心交通安全，所以患近视的危害就小。古人没有眼镜，尽管看似不利，但客观上能防近视度数加深，所以近视的危害就很小。古人行路、骑马不戴眼镜，对眼睛都有预防近视作用，所以古人的近视非常之少，危害也很小，与其他疾病相比，简直算不了什么。
尽管如此，但还是有一定数量的近视眼，这从一些史料和笑话中也可以看出来。明代有人作了一首嘲讽近视眼的打油诗，诗中说道：“笑君双眼太稀奇，子立身旁问谁是?日透窗棂拿弹子，月移花影拾柴枝。因看画壁磨伤鼻，为锁书箱夹着眉。更有一般堪笑处，吹灯烧破嘴唇皮。”64个字的一首打油诗，将在云山雾罩中过一生的近视眼形象塑造得栩栩如生。
看来，要解决近视眼的问题，只能靠眼镜了，但是，眼镜发明的年代较晚，且应用极少，在那个时候绝对是身份的象征。镜片由水晶石、石英、黄玉或紫晶磨制成，材料稀少，价格昂贵，普通老百姓是戴不起的，故而皇帝当作好东西赐给大臣。
选自：365知识网。
在公元1260年，马可·波罗就曾经描述中国老人戴着眼镜看小字的情景。据说，中国古代的眼镜呈大椭圆形，镶在龟壳做的镜框里，用铜制的眼镜脚卡在鬓角上，或用细绳子拴在耳朵上，或者直接把眼镜固定在帽子上。而且当时的眼镜造价不菲，曾有一位乡绅用一匹马换一副眼镜的记录。
多数的考占学家认为，眼镜出现于中国南宋时期，发明者是狱官史沆。那时，中国眼镜的外形是一个椭圆形的透镜，透镜是用岩石晶体、玫瑰色石英、黄色的玉石和紫晶等材料制成的。当时，人们把佩戴眼镜看作是一种尊严的象征。因为制作眼镜镜框的玳瑁被认为是一种神圣和珍贵的动物，而透镜的制作材料又是各种非常稀有的宝石，价格异常昂贵。所以，那时的人们佩戴眼镜并不是为了增强视力，而为的是能走好运和对别人显示富贵。正是因为当时人们只重视眼镜的价值而不注意它的实用性，所以在平民百姓当中并不十分流行。
近年来，我国考古工作者在江苏扬州地区甘泉山东汉光武帝刘秀之子刘荆之墓中清理出了一批文物，其中居然有一只小巧玲珑的水晶放大镜。这支放大镜是一片圆形的水晶凸镜，镶嵌在一个指环形的金圈内，能将非常小的东西放大四五倍。可见在那个时候，我国的造镜技术和工艺已经达到了很高的水平。
据资料介绍，眼镜最早出现于1289年的意大利佛罗伦萨，据说这项世界上最重要的工具，是一位名叫阿尔马托的光学家和一位生活在比萨市的意大利人斯皮纳发明的。美国发明家本杰明富兰克林，身患近视和远视，1784年发明了远近视两用眼镜以免受频繁换两副眼镜的折磨。1825年，英国天文学家乔治艾利发明了能矫正散光的眼镜。有人认为，中国人在2000年前就发明了眼镜。尽管眼镜发明谁为先至今仍是个谜，但我国在明朝中期就出现了眼镜，却是不争的事实。明万历田艺蘅在《留青日札》卷二《叆叇》条云：“每看文章，目力昏倦，不辨细节，以此掩目，精神不散，笔画信明。中用绫绢联之，缚于脑后，人皆不识，举以问余。余曰：此叆叇也。”这时的叆叇即最初的叫法。
我国早期眼镜的图像及实物资料存世不多。中国历史博物馆藏明画《南都繁会景物图卷》中有一老者戴着眼镜。清乾隆年间，我国已能生产眼镜，镜架为黑漆木框，装有系结的丝带，镜片由水晶磨制，至清嘉庆年，眼镜普及，张子秋在《续都门竹枝词》云：“近视人人戴眼镜，铺中深浅制分明。更饶养目轻犹巧，争买皆由属后生。”有趣的是，清代眼镜的深浅标度，是根据子丑寅卯十二地支来划分的，这在清史料笔记李光庭所著的《乡言解颐》中有记载。自13世纪人类发明镜片以来，一直用水晶玻璃磨制镜片，1937年法国发明了一种叫压克力的塑料眼镜片，虽不易破碎，但清晰度差。1954年法国依祖路公司一位工程师从制作飞机座舱的材料中受到启发，从而发明了树脂镜片，自此以后，这种镜片便成为世界镜片王国的至尊，一直沿用到今天。
在有些词典上，说眼镜是从国外传入我国的，时间约在明代。当时的皇室视眼镜为珍物，过了很久，中国才能自造眼镜，并逐渐流行起来的。但是，这种说法是不正确的，因为我国的考古证实，眼镜起源于中国，近代中国人戴的眼镜也并不完全是“舶来品”。我国考古学家曾多次在明朝以前的坟墓中挖掘出眼镜来，说明在明代以前，我国就已有眼镜了。许多史料也有记载，眼镜的发明者并不是那些黄头发高鼻梁的外国人，而是黑头发黑眼睛的中国人。
早在13世纪末，从欧洲大陆千里迢迢来到中国旅行的意大利著名旅行家马可·波罗，曾经在1260年记下了一些中国老年人佩戴眼镜阅读图书的事。可见在那时候，眼镜在我国是多么普遍了。
据记载，眼镜最早出现于南宋，发明家可能是南宋狱官史沆。古时候，眼镜是一个椭圆形的透镜，透镜是用岩石晶体、玫瑰色石英、黄色的玉石和紫晶等制成，跟现在我国北方依然流行的水晶眼镜相差无几。
那时，人们把配眼镜看做一种尊严的象征，因为制作镜框的玳瑁被认为是一种神圣和有象征意义的动物，而透镜的材料又是选自各种名贵的宝石。所以人们配戴眼镜，常常不是为了增强视力，而是为了显示尊贵及给自己带来好运。
正因为人们很少注意眼镜的实用性，再则这种眼镜价值不菲，制作也比较困难，所以眼镜在古代不能流行起来，估计那时候的眼睛不是为了近视眼用的吧。
古时候大部分人不认字，也没多少人读得起书，只有家庭条件好或有地位的人才读得起书，即便是读书，用在读书上的时间也很少。而那种头悬梁、锥刺股的读书人更是凤毛麟角，这就决定了古代不存在形成近视眼的大环境，患近视的风险和概率都很低。
古人书写用的毛笔比较长，眼睛距字的距离较远，写的字也相对大些，客观上起了一定的预防作用。古人读的是私塾，没有现在的黑板，不会产生看黑板困难，也就不用想什么办法治近视。加上古代自然科学不发达，那时的学生读的书很少，主要是四书五经，一本《论语》要读好几年，没有太多书读自然不太会近视了。
古人的生活节奏慢，交通以骑马与步行为主，不用担心交通安全，所以患近视的危害就小。古人没有眼镜，尽管看似不利，但客观上能防近视度数加深，所以近视的危害就很小。古人行路、骑马不戴眼镜，对眼睛都有预防近视作用，所以古人的近视非常之少，危害也很小，与其他疾病相比，简直算不了什么。
尽管如此，但还是有一定数量的近视眼，这从一些史料和笑话中也可以看出来。明代有人作了一首嘲讽近视眼的打油诗，诗中说道：“笑君双眼太稀奇，子立身旁问谁是?日透窗棂拿弹子，月移花影拾柴枝。因看画壁磨伤鼻，为锁书箱夹着眉。更有一般堪笑处，吹灯烧破嘴唇皮。”64个字的一首打油诗，将在云山雾罩中过一生的近视眼形象塑造得栩栩如生。
看来，要解决近视眼的问题，只能靠眼镜了，但是，眼镜发明的年代较晚，且应用极少，在那个时候绝对是身份的象征。镜片由水晶石、石英、黄玉或紫晶磨制成，材料稀少，价格昂贵，普通老百姓是戴不起的，故而皇帝当作好东西赐给大臣。
选自：365知识网。
在公元1260年，马可·波罗就曾经描述中国老人戴着眼镜看小字的情景。据说，中国古代的眼镜呈大椭圆形，镶在龟壳做的镜框里，用铜制的眼镜脚卡在鬓角上，或用细绳子拴在耳朵上，或者直接把眼镜固定在帽子上。而且当时的眼镜造价不菲，曾有一位乡绅用一匹马换一副眼镜的记录。
多数的考占学家认为，眼镜出现于中国南宋时期，发明者是狱官史沆。那时，中国眼镜的外形是一个椭圆形的透镜，透镜是用岩石晶体、玫瑰色石英、黄色的玉石和紫晶等材料制成的。当时，人们把佩戴眼镜看作是一种尊严的象征。因为制作眼镜镜框的玳瑁被认为是一种神圣和珍贵的动物，而透镜的制作材料又是各种非常稀有的宝石，价格异常昂贵。所以，那时的人们佩戴眼镜并不是为了增强视力，而为的是能走好运和对别人显示富贵。正是因为当时人们只重视眼镜的价值而不注意它的实用性，所以在平民百姓当中并不十分流行。
近年来，我国考古工作者在江苏扬州地区甘泉山东汉光武帝刘秀之子刘荆之墓中清理出了一批文物，其中居然有一只小巧玲珑的水晶放大镜。这支放大镜是一片圆形的水晶凸镜，镶嵌在一个指环形的金圈内，能将非常小的东西放大四五倍。可见在那个时候，我国的造镜技术和工艺已经达到了很高的水平。